第1904季【青春课堂】独钓寒江雪 ——《小石潭记

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  • 作者: qg777官网   来源:http://www.qiandaijiaa.com    栏目:qg777手机版    日期:2019-04-24
  •   又是一节让人回味的整合课。柳宗元的存在,让极富哲学意蕴的“要么庸俗,要么孤独”成为其生命与人格的最佳注脚。他与永州山水相晤,与笔下文字相亲,与孤独境界相生。不经意间拨亮了华夏文明的灯烛,辉映多少文人之思。

      而这些美好,在忠玉老师的整合课中次第显现。有“诵读求同”的敏感,有“整合比异”的睿智,更有“孤独子厚”的厚重。看似平常的一节课,联结了多文本,联结了课内外,联结了师与生,联结了古与今——“联结”的神奇魅力在课中淋漓尽致地展现。当然,这还只是忠玉老师众多精彩文言实录中平常的一篇,却已让我们沉醉,感叹——欢迎走进本期青春课堂。

      导入:上一节课我们在柳宗元的《小石潭记》中领略了小石潭的清幽之美,小石潭已经成为我们的小石潭。这节课,我们学习挑战难度大,处处都是高级挑战,因为我们要学习三篇文言文,分别是《小石潭记》《石渠记》《石涧记》。主要通过朗读与比较的方法来学习。

      师:对,这是写作内容的相同。三篇文章文体相同,作者相同,所记内容也有相同之处,这就是我们整合学习的基础。其实,三篇文章抒发的情感也有相似之处。

      三篇文章都是柳宗元担任永州司马期间所写。永州山水幽奇雄险,许多地方鲜为人知。他被贬永州十年期间,除在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研,还游览地方山水,探奇制胜,追求美景,借以抒发感情。

      诵读比较:三篇文章共同抒发作者怎样的情感?找出三篇文章中体现作者情感的语句,朗读并揣摩其蕴含的复杂情感。

      第二组要读出可惜的语气。既要读出石渠之美一直无人发现的可惜,又要读出从来无人写它颂它的可惜。

      第三组是两个反问句和一个肯定陈述句。要读出自己觅得这份乐趣的前无古人,后无来者的得意与自豪,但又不只是得意的复杂微妙。可以将“得意之日,与石渠同。”变换为问号“得意之日,与石渠同?”进行比较,体会其得意背后的无知音共赏美景的孤独与苦闷。

      三篇记中流露的情感均复杂微妙。既有陶醉于自然风光的快乐和满足;又有难忘的忧伤和哀愁;更多的是借石潭、石涧、石渠的美好景色来自我排遣,自我安慰。排遣被贬谪的孤寂和凄凉,安慰自己怀才不遇之苦闷和仕途不得志之忧郁。

      过渡:三篇文章除了抒发的情感相似,写作永州山水自然美景也有相同之处。但柳宗元眼中见到的,耳中听到的,却同中也有异。

      以三篇文章中的水为例,同样写水,或写水色,或写水波,或写水声;同样写水,或正侧结合写,或妙用修辞写。你更喜欢哪一种状态下的水?你更喜欢哪一种写法?读一读,比一比。

      柳宗元目之所及是青树翠蔓,是翠羽龙鳞,是奇卉美箭,是清澈的水,是活泼的鱼,是如床如堂形态各异的石……一切都是奇的,乐的,有情有意有温度的。

      柳宗元耳之所闻是动听的水声,如玉珮玉环相碰相撞清脆悦耳,如琴师弹奏琴声一样清越悠扬,一切都是美妙的,高雅的又是多变的。

      “潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。”正面写鱼,自在活泼,侧面却烘托水之清澈。通过写游鱼,写阳光,写鱼影描写潭水。无一字写水,却处处写水。正侧结合,动静结合。

      过渡:柳宗元目之所及耳之所闻,无论是石潭之景,还是石渠石涧之景,虽不完全相同,但无一不美好。石坚硬,水至清,鱼欢悦,花卉竹木都是欣欣向荣。可是,现实中的子厚啊,很难完全走出他那情感的深沟大壑。他的人生,除了政治上经受贬谪之苦,生活上还经历着双亲逝、妻女死之大悲痛。

      柳宗元,子子厚,“唐代八大家”之一。祖上家境显赫,可是随着父亲早逝,家境日渐衰落。他是柳氏家族独子,自然肩负重振家族辉煌之大任。

      25岁通过博学鸿词科考试。期间父亲逝世,他回家守丧三年,然后娶了当时文化名人杨凭的女儿。27岁,其妻杨氏因病去世,从此他不再娶妻纳妾。

      32岁,因与刘禹锡等人参与王叔文“永贞革新”,随着顺宗皇帝被迫退位,病死,这一群以匡扶社稷为己任的人,欲整顿吏治,废除苛捐杂税,以开创一个风清气正的政治局面的人,他们却被反扑,与其他八人一起被宪宗皇帝贬官至偏远地方做司马。这就是历史上有名的“二王八司马事件”。

      师小结:柳宗元的人生经历着政治之痛和生活之痛,每一种痛对于作为为人臣子、儿子、丈夫、父亲的柳宗元来说,都是大悲痛。且是祸不单行,接连不断啊。

      师:在三篇记中,除了在“坐潭上,竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”中读到他的深深孤独与凄怆,你还在哪些语句或词语中觅得这一份悲凉?

      师:我不同意你这个观点,因为“同游者吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生曰恕己,曰奉壹。”这里有这么多的人呐!有一同被贬的朋友,也有姐夫,也有追随者,那现在你们看还有人了吗?

      师:好,这是知音难觅的孤独啊。那我们再继续找找,还记得我们上学期学的登临诗吗?或者说从数词和副词里你们又能看到什么呢?

      生(齐深情读):“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。”

      他在(湖南)永州待了十年,日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬,地方官员时时监视。炎难使他十分狼狈,一度蓬头垢面,丧魂落魄。但是,炎难也给了他一分宁静,使他有足够的时间与自然相晤,与自我对话。于是,他进入了最佳写作状态,中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什,华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。

      译诗:当初我南贬永州,并未像楚臣屈原那样悲痛欲绝,那是因为我相信,自己终会有再返长安的一天。

      师:可是,命运跟柳宗元开了一个天大的玩笑。对未来充满信心对朝廷无限真诚的诗人却未料到,他所称道的“明时”并未给他带来预期的结果,就在一两个月后,刚返京城的他和友人,便匆匆踏上了“再上湘江”的远迁旅途。

      人世间最悲惨的事情一件件接踵而至,他抱着“我不入地狱,谁入地狱”的心态,全部承受了下来。也因此,他留下了千古名篇啊!

      朝廷像在给他做游戏,在大一统的版图上挪来移去。不能让你在一处滞留太久,以免对应着稳定的山水构建起独立的人格。多让你在长途上颠颠簸簸吧,让你记住:你不是你。

      在柳州的柳宗元,宛若一个鲁滨逊。他有一个小小的贬谪官职,利用着,挖了井,办了学,种了树,修了寺庙,放了奴婢。毕竟劳累,在四十七岁上死去。——余秋雨《柳侯祠》

      译文:长久被官职所缚不得自由,有幸这次被贬谪来到南夷。闲时常常与农田菜圃为邻,有时仿佛是个隐居山中的人。清晨我去耕作翻除带露杂草,傍晚乘船沿着溪石哔哗前进。独往独来碰不到世俗之人,仰望楚天的碧空而高歌自娱。

      师:叶嘉莹先生说过,诗人的身世经历决定着他们诗歌的风格特色。最伟大的诗人都是用他们的生命来写诗的,并且用自己的生命和生活来实践他们的诗篇的。文品即人品。

      时间增益了柳宗元的魅力。他死后,一代又一代,许多文人带着崇敬和疑问仰望着这位客死南荒的文豪,重蹈他的覆辙的贬官,在南下的路途中,一想到柳宗元,心情就会平适一点。

      它们突然变得清醒,浑然构成张力,生气勃勃,与殿阙对峙,与史官争辩,为普天下皇土留下一脉异音。

      哲学家叔本华说过:要么孤独,要么庸俗。柳宗元他在这千山万径人鸟俱寂的世界,或江上或山间或石潭或石渠或石涧或小溪,享受一份欢悦,享受一份自由,享受一份独与天地精神独往来的孤独。无妻儿老小的牵挂,无世俗官场的倾轧搏杀,只有这美妙诗文,只有这万千孤独。

      远离尘世的幽深,是小石潭还是柳宗元?凄凉孤寂的潭边景,是心得还是本来的氛围?在今天的课堂中,我们走进了小石潭、石渠、石涧,看到了柳宗元。

      柳宗元貌似爱其水。“水尤清冽”“有泉幽幽然”“流若织文”似乎是对清潭清泉清水的赞美。这清水里的一丝美好在他笔墨的点燃下是多么的空灵澄澈。他又沉醉于水声,“如鸣珮环”“响若操琴”,这美妙清脆、叮叮咚咚的声音,一定怕是让柳宗元迷恋不舍吧!

      而这里的树木翠竹又让人喜欢之极。“青树翠蔓,蒙络摇缀”“其侧皆诡石怪木,奇卉美箭”“翠羽之木”中的景致,青葱的树木到底是怎样的葱荣呢?花卉的色彩与花形到底是怎样的奇异呢?美丽的小竹密密匝匝,又该是怎样的美呢?

      可景色固然是美的,不代表柳宗元的内心同样也很明朗,他从乐转变为“凄神寒骨,悄怆幽邃”“惜其未始有传焉者,故累记其所属,遗之其人,书之其阳,俾后好事者求之得以易。”“古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之践履耶?德意之日,与石渠同。”这里面的悲怆正是柳宗元内心压抑的真实写照。

      唐顺宗时,以王叔文为首的革新派执政,他们在政治上作了一系列改革,史称“永贞革新”。柳宗元因积极参与这运动却失败而被贬为永州司马,于是他在荒凉偏僻的永州待了十年。而“永州八记”就是他因政治失意而心情抑郁从而借大自然风光来排遣内心的愁闷时所创作的。在他年满22岁时,父亲去世,后左迁永州,母亲又去世。双亲的离去并没有使这个风华正茂的中国文人颓败,他只是排遣自己的苦愤,努力让自己豁达。

      学了“永州八记”这三记后,我眼中柳宗元的人格又更伟大恢弘起来。从他所描绘的景中,我们没有看见他的惶恐,也没有梦醒无路可走的叹息,有的是乐而忘忧,怡然自乐。就说《小石潭记》中的“皆若空游无所依”“往来翕忽,似与游者相乐”的画面吧,这里柳宗元通过游鱼的多姿,潭水的清澈,表达了作者心灵纯净,心乐与心净合一的博大胸怀。而柳宗元的伟大远远不止这些。他被贬永州十余年,没有沉沦,没有失志,没有弃官而去,他依旧在体验社会,关心人民疾苦,潜心著述,以天下为己任。

      柳宗元出身于锦衣玉食之家,少年好读书,青年便考中进士。参加王叔文的政治革新运动而被重用,后新帝即帝位,运动失败,被贬。而且他的妻子又早已去世,无儿无女,孤身一人。这样的生活是不幸的,但他没有萎靡不振,就这样他来到永州,这个后半生给他温暖的地方。

      他来到小石潭,它的水声如鸣珮环,把他从不幸中唤醒,领他走向更广阔的世界。善意的小石潭给他留下一片寂寥,让他伫立思考:无关宦海沉浮,更无关风月,只是有关自己。幸好,他足够灵慧,刚好懂得。所以,他决定离开,再走走,再看看。

      他来到石渠,重获久违的美好。发现了“前无古人,后无来者”的美景。他得意着:唯他一人获见此情此景,后无追逐者。他又惋叹着:如此美景,竟一直不被人所发现。这难道不像他吗?空有一腔热血,满腹才华,却只能无所作为。这份哀愁,有他一人独自承受,足矣。所以,他将这美景推过孤寂,面向所有人。其中也有像“吾家有女初长成”的辛酸。他却甘之如饴。这就是他真正的超脱。

      在石渠的基础上,他又找到了石涧。在叮叮咚咚的天然之声中,他又觅得了美好。繁花似锦觅安宁,淡云流水度此生。繁花似锦又如何?他早已觅得了安宁,只准备淡云流水度此生。他自不幸中走来,褪去苦涩,只剩下了从容。

      有一文学家曾云:“夫古之善记山川,莫若柳子厚。”由此可见,他不了解他。老母亲和爱女相继离世,而在这之前,爱妻也早就去世了。这善记山水的表面是他的潇洒和超脱,背后却是一份安慰,他一生坚守着一份忠贞的爱情,他在小石潭数鱼时,也许在想念女儿:若女儿还在,定会喜欢这些鱼儿。他在发现美景时,也许在想念爱妻:若妻子还在,他定不是知音难寻。他在给愚溪取名时,也许想念母亲:若他没有那般聪慧,母亲是否会少操些心?但他不再需要答案了,因为她们都不在了。

      无儿无女,上无老,下无小,孑然一身。他在永州过得很好,或许是不想让她们担心,但他骗得了别人,骗不过自己。孔子云:“苟政猛于虎”。毒蛇毒,但永州百性捕蛇依然争先恐后,不惜丧命。只是为了抵赋税让命活下来。他落泪了,为了自己,也为了百姓,在一片混乱的政局里,他还醒着,自具一身大家风骨。柳子厚仿佛一生下来就应是文坛,自具一身傲骨。他是百姓心中一盏不灭的明灯,燃烧了千年;他是文人心中的招牌,生就一副铁血男儿的铮铮傲骨。他是中唐的脊梁,挑起了文坛的大片清明。

      有他的永州,最有风骨;有他的文坛最具清明。千年来,子厚虽死,魂犹在。屈原曾道出他的心声:“虽九死其犹未悔。”在他短短四十七年的生命里,他筑就永州风骨,筑就唐人风骨,他使清气长存。

      “千山鸟飞绝,万径人踪灭,孤舟蓑笠翁,独钩寒江雪”柳宗元的这首诗中,开头的每个字连起读,便是千万孤独,那么,他为何孤独,又怎样在诗文中表现的呢?

      805年,柳宗元因参加王叔文的政治革新,失败后被贬,来到了永州做司马,也就在这里写下了“永州八记”,我们这次学习了《小石潭记》《石渠记》和《石涧记》。

      《石涧记》中,他来到了石涧,那美好的景色令他流连忘返,“水平布其上,流若织文,响若操琴”。意思是说:“水平铺在这些石头上,水染的波纹像纺织物的花纹,泉水的叮咚作响,像是弹奏的琴声”。在如纹的水波,如琴的水声之间,换作任何人都会对此眷恋的。

      这其中有一名话:“得意之日与石渠同”,充分地看出了作者发现石渠石涧的得意之感,但这得意之感中,也流露出了独自一人赏玩石景的孤独感,那是没有知音的孤独。

      而《小石潭记》中,作者同样描写了令人神往的美景,“全石以为底,近岸卷石底,以出为贻,为 屿,为堪,为岩,那千姿态,奇形怪状的石头,很快赢得游人的“芳心”。“怡然不动,俶而远逝,往来翕怱,似与游者相乐”,而那活波的游鱼与游人玩耍的样子,也着实主让人为之一动。

      但还是摆脱不了孤独的“旧伤”,“四而竹树环舍,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”在无人的境地,作者还是感到了深人骨髓的孤独之感,但有所缓和的是这次他的身边有很多同游者,有老同事,新朋友,亲人,以及仰慕他的人,他终于不是孤单一人。

      少年丧父,壮年丧母,丧妻丧女,晚年终于没有东西可丧了,于是,他便为当地的百姓带来了东西,他挖井,修学堂,放奴婢,修建庙,就在以为安定下来时,皇帝终于想起了他,一纸诏令,将他调回了京城,柳宗元为此作了一首诗,以表达自己欣喜若狂之情。

      但也许是柳宗元年老力衰,朝廷认为他没有利用价值,又或者是皇帝看见了这以前令人讨厌的臣子的潜在威胁,再次将他流放到了偏远的广西柳州,那里成了他的归宿之地。

      他不再像年轻时那样才华横溢,他成了他自己诗中的渔翁,“岩上无心云相逐”“独钩寒江雪”而钓钩上钩着的是那千万孤独。

      810年,一代文豪,与世长辞,并不是去做隐士,而是真的倒下了,但他真的消亡了吗?答案是是,也是不是,他的肉体已化为尘土,融入这片他所爱的土地,精神则会像柳公祠的香火一样绵延不断。

      每每有文人骚客同样被流放到此地,他们就会想起,在他们之前,还有一个人曾经经历过他的种种磨难,这也成为了支撑他们的动力。

      柳宗元,没有扼住命运的喉咙,但他也绝未在其面前低头,柳宗元经历了千万孤独,但也因此有千万人陪他一同孤独。

      教学《小石潭记》共设计两课时。第一课时实行单篇教学,侧重训练朗读,落实重要实词与虚词,并梳理文意,走进清幽的小石潭。同时,随文探讨三个问题:本文是一篇游记,游记常见的写法是移步换景。

      第一课时第三问,在课堂上激起阵阵涟漪。柳宗元的小石潭都变成了我的,我们的小石潭,这里静谧又充满生机,叫人心生欢喜。课堂花絮有待整理。

      第二课时将柳宗元被贬永州十年期间写的“永州八记”之《小石潭记》(四)《石渠记》(六)《石涧记》(七)整合,并拓展了柳宗元的诗歌和余秋雨的《柳侯祠》,相对全面地走进柳宗元其人。课堂信息量大,理解难度大,我主要借助朗读,读原文读译文读注释,然后让学生自由说与辩,连滚带爬由原计划的一节课又变成两节课,我教得轰轰烈烈,学生也学得兴致盎然。学生练笔分两个晚上完成。第一课时主要完成爱石潭,乐山水实录写作,第二课时侧重柳宗元其人写作。准备不足的是,因是家常课,没来得及提前印发《石渠记》等文言古诗材料给学生朗读预习。倘若做到提前印发材料,课堂交流会节省大量时间。因本节课是3月4日备课,3月5日和6日上课,完整实录还未来得及整理,只能附上自己的设计和学生的练笔。欢迎多交流多指导。

      授课教师简介:周忠玉,盐城市教坛新秀。荣获射阳县“巾帼之星”和“鹤乡教育英才”荣誉称号。在江苏省“教学新时空·名师课堂”直播课。在湖北、河北、浙江、苏州等地开设公开课及讲座。在东台市和大丰市各开设作文教学和名著阅读研讨课。特别感恩在我成长之路上督促我奔跑的人。2019年,紧紧追随师傅王君和工作室兄弟姐妹,时刻将青春语文种子深植心中,并相继开出一朵一朵教科研小花。

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